大卫的谦卑在哪
1、大卫王的故事。1、大卫的宽容和谦卑 大卫王的第三个儿子押沙龙谋反，大卫为了避免与儿子正面冲突，他就逃离耶路撒冷。经过“巴户琳”之地时，有一个人名叫“示每”，是扫罗王（以色列第一代君王）的后人，他趁人之危，落井下石，咒骂大卫说：“你这流人血的坏人……你流扫罗全家的血，接续他作王，耶和华把这罪归。
2、诗篇四十三篇逐节解释。大卫离开了非利士的迦特，就回到扫罗的势力范围，环境依然危险困苦，但灵里却是轻松喜乐。大卫依靠自己的谋算，从一个失败走向另一个失败，却在绝望之中不再依靠自己，而是俯伏在神面前成为谦卑人。这事使他学会了凡事不靠自己、单单仰望神，因为若是迦特王定意要杀他为歌利亚报仇，他再怎么装疯也没有。
3、诗篇131主题，大纲，小点。这篇诗篇，是大卫谦卑承认自己谦卑，为着神的恩典感恩，而非炫耀。如大部分解经家认为的，这确实有可能是大卫作出这抗辩，为的是针对扫罗和他朝臣对他的毁谤，他们把大卫说成是一个野心勃勃自负不凡的人，以神命定他为借口，内心骄傲要篡夺国权。但他向神申诉，说自己相反，I。 并不追求任何高大之事。
4、《大卫·科波菲尔》里尤利亚·希普代表了什么？因财丧德的卑鄙小人尤利亚·希普代表着资本主义社会的无耻和虚伪。他的形容举止，言谈笑貌，无处不散发出令人作呕的伪善味道，为了在这世界上“可以行得通”，他谦卑再谦卑，忍让再忍让，在摇尾乞怜的面具下，掩盖着攫取财富和地位的野心。他永远在窥视，永远在寻找损人利己的时机。他善于探听别人的隐私。
5、历代志上29章。大卫虽然是王，谦卑在百姓面前，准确说出我们人的位置，我们是客旅，影儿，不能长存！因为伟大的神 赐给了我们很多丰富的生命！以及所需。我们今日一样的，如虫如蛐的人，同样也是蒙恩典的人，世界当中拣选了我们，让我们听见神 的声音，并且明白福音得救！这是莫大恩典，带领我们战胜生活中无数的。
大卫的谦卑的三个特征
1、【加尔文注释】圣灵保守到底的救恩之乐 《诗51：7-12》。有争议说，大卫在这里似乎显得小信，对于拿单的宣告显得信心不足。对此难题有两种解释。一种解释是，我们不能认为拿单立即就让大卫知道上帝已经愿意与之和好；我们知道，圣经所记载的事情并不一定按照严格的时间顺序；情况很可能是，神使大卫在相当长的一段时间内陷入罪的痛苦，使之更深谦卑下来；大卫在诗篇中极力呼求之时。
2、诗篇33篇逐节正确解释。【诗30：7】他提醒自己在神面前要谦卑：“耶和华啊，祢曾施恩，叫我的江山稳固；祢掩了面，我就惊惶。”当大卫意识到神可能收回他的恩典时，他感到恐慌。【诗30：8】他恳求神的怜悯：“耶和华啊，我曾求告祢，我向耶和华恳求，说：”【诗30：9】他质疑自己在困境中的价值：“我被害流血，下到坑中。
3、大卫王是谁。大卫身兼牧人、乐手、诗人、战士、领袖、先知和君王等多个角色，在《希伯来语经卷》中居于十分显赫的地位。他在战场上勇不可挡，在逆境下坚忍不拔，是个刚强勇敢的领袖；同时又谦卑自抑，勇于承认自己的过错，为所犯的罪痛改前非。他为人宅心仁厚、宽大慈怜，热爱真理和正义。但最重要的是，他全心全。
4、弃绝污秽的言语，随事说造就人的话。 一、在细节中谦卑寻求 神的法则，顺服其中 【历代志上 17：1-4】大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。”拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为 神与你同在。”当夜，神的话临到拿单，说：“你去。
5、撒母耳记下21章；哥林多后书10章。大卫从年富力强、勇猛善战走向暮年，他的战斗力也随之减弱。世人常误以为拥有权力、能力、财富便能无所不能，然而从大卫身上我们看到，这位曾拥有一切的人物，在面临生命衰老时，即便他是这样一位人物，也无法抗拒无力感。这使我们认识到，人必须承认自己的局限，在上帝面前保持更多的谦卑。哥林多后书10。